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Arqueólogo revela secretos de isla salvadoreña

15 jun 2011Sociedad
Isla Conchagua o Conchagüita
La isla de Conchagua forma parte del archipiélago del Golfo de Fonseca, en Centroamérica. (foto tomada de www.static.panoramio.com).

El arqueólogo y profesor mexicano Dr. Esteban Gómez del departamento de Antropología The Colorado College, de Estados Unidos, estuvo de visita en la Universidad de Costa Rica para dar a conocer algunos resultados del estudio que efectúo en Conchagüita, una isla volcánica ubicada en el Golfo de Fonseca, en el Océano Pacífico de El Salvador.

La investigación incluye estudios arqueológicos junto con otros especialistas.

"Hay documentos que reflejan la historia colonial del Golfo de Fonseca, se habla de esclavitud, la introducción de encomienda en la región y la presencia de la iglesia católica a través de los restos arqueológicos de Conchagua”, afirmó Gómez.

Como dato curioso de la investigación, se encontró poco metal.  En  el espacio en el que fue construida la iglesia era un sitio de mayor relevancia para la población que habitaba la isla en ese entonces.

Dr. Esteban Gómez
El Dr. Esteban Gómez dictó la conferencia a estudiantes y público en general en la Biblioteca Carlos Monge Alfaro de la Universidad de Costa Rica (foto Jorge Carvajal Aguirre).

Se trata de la Iglesia Santiago Apóstol que tiene más de 300 años. Su arquitectura colonial data del año 1693. De estilo Renacentista y Barroco, es una de las pocas iglesias de Centroamérica con esta estructura y que no es ostentosa. Su ornamentación es sencilla con material ligero y de adobes, arcilla y tierra

La isla de Conchagua era conocida como las islas de la Teca, una isla del Pacífico cuyo nombre es de origen lenca, un grupo étnico mesoamericano que ocupó parte de los territorios de Honduras y El Salvador.

Conchagua es un municipio de El Salvador que pertenece al departamento de La Unión y por años ha captado la mirada de turistas y de investigadores para determinar la importancia que tuvo este sitio en la época prehispánica, colonial y en momentos actuales.

Exiten textos que evidencian como eran los habitantes de la isla, tal como lo mencionó el explorador y capitán William Dampier, considerado el mejor navegador y cartógrafo de esa época.

Conchagua Vieja
Según el arqueólogo, el interés del estudio era clasificar la posición de Conchagua Vieja dentro del paisaje (foto Jorge Carvajal Aguirre).

Dampier visitó la isla en el año de 1681 y en uno de sus escritos dijo que "en la isla se practicaban bailes en lugar de prácticas cristianas", haciendo alusión de esta manera al Guanasco, una de las tradiciones conocidas en los pueblos indígenas principalmente en Honduras, lo que coincide con las fechas patronales de los pueblos.

Origen de la investigación

Gómez afirmó que deseaba hacer un tipo de trabajo donde se pudiera reflejar las prácticas tradicionales durante la época colonial en ese país centroamericano.

“Hay estudios que hablan sobre la guerrilla, el FMLN y otros estudios de política, pero no hay investigaciones que hablen sobre la época colonial de esa isla salvadoñera”, aseguró el arqueólogo durante su intervención.

Uno de los objetivos del estudio de Gómez es la clasificación de Conchagua Vieja, dentro del paisaje social y político del Golfo de Fonseca. Antes de la llegada de los españoles y evaluar los efectos de las incursiones de los europeos en Conchagua y la región del Golfo.

El proyecto de investigación se dividió en etapas fue así como se efectuaron excavaciones para explorar la extensión del sitio y un estudio detallado de los alrededores así como de la antigua iglesia de Santa Ana de Teca.  
María del Mar Izaguirre Cedeño
Periodista Oficina de Divulgación e Información
maria.iduaazaguirre  @ucrlsix.ac.cr

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